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Encyclopedia Phoeniciana

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Eine kommentierte Bibliographie zum Dido-Mythos in Literatur und Musik

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Fondazione Teatro La Fenice di Venezia

(per il ritorno della Fenicia dal suo Prospero)

con il Patrocinio di S.E. il Presidente della Repubblica Italiana

A Madame Karin and to all the Friends of Elissa

Your power has refounded the Circle of Byrsa

Read the Letter of Elissa to Aeneas

Bauzá about Maleuvre:

Tesis de Maleuvre

A esos interrogantes y a muchos otros responde Jean-Yves Maleuvre en su ensayo La mort de Virgilio d'apres Horace et Ovide, en el que resume lo sustancial de su tesis doctoral defendida en Francia, con gran revuelo, ante un jurado selecto en el que, entre otros, se hallaban Alain Michel, Joel Thomas y nada menos que el insigne virgilianista  Jean-Paul Brisson.

En el prólogo a ese estudio Joel Thomas comenta la tesis de Maleuvre refiriendo que Virgilio es un artista y, como tal, un transgresor de los sistemas institucionales; del mismo modo, a causa de su insurreción interior no sabría acomodarse a las mediocridades y compromisos del poder temporal, siendo erróneo, en consecuencia, suponer una suerte de connivencia entre Virgilio y el poder político de su tiempo. La poesía es más sutil que ese poder y fluye a través de cauces más profundos y más duraderos; de ahí parece brotar la hipótesis de una celotipia secreta que habría anidado en Augusto sobre quien, por otra parte, resta recordar que en su juventud, al escoger las armas, parece que frustró una temprana vocacion por la poesía de oposición al poder politico de su época. Las consecuencias habrían sido muy concretas, y terribles: "Augusto se habría percatado de ello y habría hecho asesinar al poeta". Virgilio, en consecuencia, no habría muerto a causa de la referida insolación sino poe efectos de la ira del emperador.

Por otra parte, la historia de la literatura latina nos da a entender que el suicidio del poeta C. Galo, la relegatio, o exilio menor, que padeció Ovidio y otras desapariciones misteriosas habrían acaecido no sin la mediación del citado Augusto. A esas circustancias habría que añadir los desenlaces trágicos a los ojos de Maleuvre, de Virgilio, Tibulo y, presumiblemente, de los poetas Catulo y Calvo; todos estos autores fueron opositores al régimen imperial, aun cuando algunas de sus composiciones parezcan referir lo contrario.

Sorprende que después de casi dos milenios de bibliografías sobre Virgilio pueda aparecer un trabajo que signifique un giro copernicano no sólo en cuanto a los estudios sobre el poeta de Mantua sino también sobre toda la poesía augustal e incluso sobre el propio Octaviano.

La pesquisa

Con audacia, rigor, y fundado en una impecable labor filológica, Maleuvre en su propósito por desentrañar los hilos de la madeja que rodean la muerte de Virgilio orienta sus pasos a la búsqueda de los indicios, algunos muy sutiles y casi inaprehensibles, que le permiten desplegar una suerte de puzzle o rompecabezas que, una vez armado, ordena de otra manera los acontecimientos. De ese modo ofrece una lectura diferente de la que durante casi dos mil años hemos estado acostumbrados a hacer de la época augustal.

La investigación del estudioso es rigurusa y no omite, naturalmente, el análisis de la bibliografía más selecta; la diferencia es que orienta su indagación no por la vía tradicional sino por una más  rigurosa, que naturalmente encierra cierto peligro; pero esa audacia, sumada a su inteligencia, le permite arribar a conclusiones no sólo originales sino también insospechables.

En su cometido, Maleuvre se interna por las filigranas de la historia, mostrando cómo la versión canónica u oficial acerca del Principado augustal no es siempre la verdadera, dado que muchas veces se trata de un discurso fundado sólo sobre la óptica o, mejor dicho, los intereses del vencedor. Esa historia desarrolla, en consecuencia, una versión comprometida que, necesariamente, exige una lectura diferente; sobre ese aspecto M. Foucault ya nos ha alertado acerca de lo relativo del valor de muchos de los juicios formulados por la historia.

Prof. Hugo F. Bauzá (Universidad de Buenos Aires),

excerpts from Augusto incriminado

A propósito de la muerte de Virgilio,

La Prensa 1995.

La muerte de Virgilio según Maleuvre

[...] Su pesquisa -por momentos con ribetes casi policíacos- parte del análisis de seis odas horacianas dejando de lado los apriorismos formulados por la lectura tradicional. La esencia de su exégesis se centra en una nueva interpretación de las odas I 3, II 20, I 28, II 6, II 9 y IV 12. Según Maleuvre tales composiciones, al margen del contenido aparente, denuncian veladamente la trágica muerte de Virgilio por obra de Augusto (no importa la forma cómo ésta se produjo -y de la que tal vez nunca habrá pruebas tangibles-, pero sí interesa la instigación a que ésta fuera cometida; incluso en una de esas composiciones Horacio la anunciaba con antelación).

[...] Otro aspecto considerado por Maleuvre es la obra que Ovidio compone en su confinamiento en Tomi -hoy Costanza- (pp.145-265) en la que también halla indicios que corroboran su hipótesis sobre los crímenes perpetrados por instigación de Augusto. Ovidio explica que la causa de su confinamiento es crimen et error, así en Tr. II 103/104, donde nos dice que su único crimen es haber visto algo indebido -¿acaso un crimen?- y su error, el haberlo divulgado, circunstancias éstas que habrían provocado la ira de Augusto. También en las Metamorfosis, a través del arte inagotable de la variatio, nos proporciona diferentes referencias mitológicas a acciones criminosas que Maleuvre interpreta -con razón en nuestra opinión- como alusivas a la figura del Princeps.

[...] Si atendemos a la propuesta de Maleuvre respecto de un Virgilio no comprometido con la política augustal sino, por el contrario, sutilmente contestario y, por otra parte, a la "celotipia secreta" del Princeps, no es difícil imaginar que el poeta, en la hora postrera, haya querido destruir la Eneida en la que, por rogativa ¿o mandato? del Princeps, celebraba a la gens Iulia y, frente a ese fracaso, la manda a sus albaceas Tucca y Vario de que destruyesen el poema, lo que Augusto no permitió. Sorprende una vez más que la mirada aguda de un lector -que relee esos textos desde la distancia de dos milenios-, rectifique algunos juicios de la historia y aclare, de manera inusitada, ciertas dudas en torno de la muerte de Virgilio.

Prof. Hugo F. Bauzá (Universidad de Buenos Aires),

excerpts from La muerte de Virgilio

o el discurso del vencedor

Acerca de las imperfecciones de la tradición y de la historia,

Humanitas 1996.