Didone Liberata

L'autentica Didone di Virgilio

Dramma teatrale in quattro Atti

di Salvatore Conte

basato sulla Eneide

di Publio Virgilio Marone,

e su La Didone

di Giovan Francesco Busenello.

Un'opera Manifesto.

Filippo Falciatore - La caccia di Didone ed Enea, particolare (1765, ns. elaborazione grafica)

Welcome to QDido.org,

the new landing of the real Virgil's Dido:

an open, multilingual, cosmopolitan website,

dedicated to Elissa the Jocund, alias Queen Dido (a. 840-750 B.C.),

and to her inexhaustible aspects: historical, social, poetical, spiritual ones, and so on...

This website is co-directed by distinguished Latin scholar Prof. Loredana Marano and by Dr. Salvatore Conte (VS:SV, CLE).

Questo sito è condiretto dalla chiarissima Latinista Prof.ssa Loredana Marano e dal Dott. Salvatore Conte.

Drama published in:

A Bequest Unearthed, Phoenicia
Encyclopedia Phoeniciana

Drama catalogued and reviewed in:

Dido - Didon - Didone
Eine kommentierte Bibliographie zum Dido-Mythos in Literatur und Musik

Website reviewed in:

Il teatro. La voce dell'anima.

Fondazione Teatro La Fenice di Venezia

(per il ritorno della Fenicia dal suo Prospero)

con il Patrocinio di S.E. il Presidente della Repubblica Italiana

A Madame Karin and all the Friends of Elissa

Your power has refounded the Circle of Byrsa

Our Manifest is the Letter of Elissa to Aeneas

Daw Aung San Suu Kyi

Another Woman in chains

FREE, MAKE FREE, AUNG SAN SUU KYI, LONG LIFE TO HER

Stop the new hypocrite show

Turn off TV

Turn off the Olympic Games of Cruelty and Hypocrisy

All the Mayors of the World should have to show maxi images

of Aung San Suu Kyi and Ingrid Betancourt

but just one could do it on the Capitol, where Minerva does seat.

Thank you, Veltroni.

For a real Roman, every woman in danger is a Roman woman.

Quaecumque mulier in periculo est, viro vere Romano Romana est.

BUT WORDS ARE NOT ENOUGH

INGRID BETANCOURT IS GOING TO BE SACRIFICED

TO THE EVIL GOD OF WESTERN WORLD

BUT KILLING HER

MEANS THAT THEY ARE KILLING THEMSELVES TOGETHER HER

HER MURDERERS HAVE NO FUTURE IN ANY WORLD:

NO ASYLUM, NO MERCY, NO BURIAL

THEY ARE SEPARATED, FOR EVER DIVIDED, FROM HUMANKIND:

NO ONE WILL HEAR THEIR ENTREATIES

GROUND WILL FEEL SHAME TO BE TOUCHED BY THEIR TEARS

11/9/2007

Pegah Liberata

18/3/2008

Didone Liberata

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Didone Liberate
Didone Liberata
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DL - Atti e Scene
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Dido sine veste
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Meminisse Iuvabit
Gesù e le Donne
Magone Cartaginese
Pegah Liberata
Nova Humanitas

«Regina, io son

   confuso;
L’anima mia vorrebbe
Concepir il suo debito al

   tuo merto,
Ma l’obbligo disperde
I pensieri in se stesso,
Stà il buon voler dal non

   poter oppresso.
E non formo parole,
Per non scemar,

   parlando,
La gloria, che

   dall’obbligo mi nasce,
E mentre il cor

   nell’obbligo ti honora,
Honorato t’adora»

La Didone II, 10 (Enea a Didone)

La D. storica

(seguendo Herm)

La D. di Virgilio

(secondo Maleuvre)

La D. di Virgilio

(senza veste)

Nessun legame?

Sign of Dido

Dido

(Alternative Viewpoint)

Didon - Didone

Agrippina A.

at Wikipedia

Elissar

at Phoenicia.org

Andrea Sacchi

Didone abbandonata

(1630, Caen, Musée des Beaux-Arts)

Didone Liberata

Dramma teatrale

in quattro atti

di Salvatore Conte,

basato sulla Eneide

di Publio

Virgilio

Marone,

e su La Didone

di Giovan

Francesco

Busenello.

Alessandro Tiarini

Rinaldo impedisce

ad Armida di uccidersi

(Sec. XVII, Modena, Banca

Popolare dell’Emilia Romagna)

Didone Liberata è stata rappresentata per la prima volta il 29 luglio 2005 a Tarano in Sabina,

per benemerita iniziativa del Prof. Touhami Garnaoui e con il matrocinio della Regione Lazio.

la Double Ecriture de Virgile dans l'art par Johann Heinrich Tischbein l'Ancien (1775)Una lezione di cacozelia latens*:

Contre-Enquête sur la mort de Didon

Il chiaro filologo francese Jean-Yves Maleuvre,

continua a far luce sulla morte di Virgilio

e del suo maggior personaggio:

in esclusiva su QDido.org,

la sua indagine d'avanguardia

sul Quarto Libro dell'Eneide.

Edizione italiana

[*] "Sfuggente disattenzione", "ingiustificato doppio senso" ("caricature invisible"): quae tantum accenderit ignem, causa latet (5.4/5). "Double écriture fondée sur une subtile dialectique entre le sens patent et le sens latent, et permettant de tout dire en paraissant ne rien dire du tout" (J.-Y.M.). L'espressione è di Marco Vipsanio Agrippa, Generale romano e genero di Augusto:

Virgilmurder

pour débutants,

par Lavinie M. :

connaissez-vous votre

point-de-rupture?

(soutenu à

l'Institut d'Études Politiques

de Paris)

Reprenant le flambeau de Catulle et de Calvus, eux-mêmes victimes de l'ire césarienne, il [Virgile] cache dans ses Bucoliques une violente dénonciation du "Jeune Homme divin", ainsi qu'il l'intitule en reprenant par dérision la flatteuse présentation que Cicéron faisait du rival d'Antoine dans ses Philippiques. Même hostilité de la part d'Horace, de Tibulle, de Properce et d'Ovide, laquelle s'exprime à la faveur d'un système d'écriture secrète - dénoncée par Vipsanius Agrippa sous le nom de cacozelia latens -, système que pénétrait largement le prince et qu'il toléra sans doute à la fois par jeu et parce qu'il pensait avoir plus à y gagner qu'à y perdre. L'heure du châtiment viendrait de toutes façons. Festina lente était un de ses adages favoris. Dans le cas précis de Virgile, il fallait attendre au moins jusqu'à ce que l'Enéide fût achevée. Aussi suivit-il de très près les progrès de la composition de cet ouvrage, écrivant lettres sur lettres au poète à ce sujet, et exigeant de l'entendre en réciter de larges extraits. Lorsqu'il tint enfin SON épopée, il frappa. La disparition de l'auteur facilita les quelques manipulations textuelles nécessaires pour brouiller les pistes et compliquer pour le lecteur la détection de l'anti-Enéide à l'oeuvre sous l'Enéide. D'ailleurs, en se présentant comme le sauveur de l'Enéide que son propre auteur voulait livrer aux flammes, ne décourageait-il pas à l'avance toute tentative de lecture subversive?

(Jean-Yves Maleuvre: "VirgilMurder", Des preuves)

Il nuovo lavoro del Prof. Maleuvre:

le Odi (decriptate) di Orazio, in lingua francese

(comment tirer la queue du lion sans se faire mordre...)

CACOZELIA LATENS: Les Odes sous les Odes
UNE NOUVELLE LECTURE DES ODES D'HORACE
Traduction inédite et commentaires par Jean-Yves MALEUVRE

Augustus: an august murdererAn august murderer

«The hatred of Virgil towards the prime ancestor of the despot of the day is so intense that it is practically impossible to find a passage, where Aeneas appears, that does not in some way indict him with dastardly, criminal or stupid actions»,

Francesco Sforza, The Problem of Virgil

(Classical Review 49, 1935; p. 106)

«I Romani hanno conquistato il mondo [inter alia] con una manipolazione così abile della menzogna più grossolana da ingannare persino la posterità e da continuare a ingannarci»,

Simone Weil, Sulla Germania totalitaria

(1940; ed. it. Adelphi 1990)

unmasking the august murderer

di Loredana Marano, Gennaro Francione e Salvatore Conte

una Tragedia eternamente incompiuta

L'attrice-protagonista, l'incarnazione di Agrippina Augusta, la Signora Debora MassaroL'intensissima, splendente Debora Massaro sta per incarnare Agrippina Augusta e rivelare al Mondo dei profani un antico Mistero.

La mis en scène avverrà in collaborazione con la Scuola di Danza Choros diretta da Anna Cirigliano, e prevede la rappresentazione delle seguenti danze:

~ DANZA DELLA FESTA DI NERONE

~ DANZA DELLA FESTA DI AGRIPPINA

~ DANZA DEI DEMONI INCESTUOSI

~ DANZA DEL POPOLO D'AMORE E ODIO

~ DANZA DELLE EMPUSE

~ DANZA DELLE TRE FURIE

~ DANZA DEL NAUFRAGIO

~ DANZA DELLE FURIE-EUMENIDI

Nei prossimi mesi, in qualificati siti teatrali e archeologici.

IL PROGETTO OUROBOROS

del Giudice-Drammaturgo Gennaro Francione

SYMPOSIUM CUMANUM

2008

Greeks in Rome and Romans in Greece:
diversa exsilia et desertas quaerere terras
(Aen. 3.4)

(refugees and migrants in Virgil)

Wednesday, June 18 through Saturday, June 21, 2008

Villa Vergiliana, Cuma, Italy

Sponsored by:

The Vergilian Society, Brandeis University, and Provincia di Napoli

Symposium Directors:

Patricia A. Johnston, Giovanni Casadio, and Giancarlo Abbamonte

PROGRAM

L'intervento di Loredana Marano e Salvatore Conte al Simposio 2007:

Proserpina, la Regina ai confini del Mondo

Quale età fortunata ti produsse?

Quale età fortunata ti produsse?

Progetto indipendente di studio e ricerca curato da

Aisha Ayari, Chafika Mehiri e Salvatore Conte

unmasking the august murderer

il Dio Cannibale

Jérôme Gaslain ~ Jean-Yves Maleuvre

PARTHICA 8 - 2006 (pp. 169-194)

cliquez sur le prix

Ovide

unmasking the august murderer

il Dio Cannibale

Baudouin Schmitz

(Athénée Royal de Gembloux)

EUPHROSYNE 35 - 2007 (pp. 125-140)

cliquez sur Psittacus

pour écouter ses mots

Carthaginois - La minorité "invisible" à faire ressurgir !

A special video absolutely to watch:

What a Persian Woman

is inside herself :

What a Persian Woman is inside herself (always and forever)

(always and forever)

[desktop format]

from Persepolis to Tyre, from Carthage to Rome (and return), until today...

by Amin Gara

Quale età fortunata ti produsse?

Richiami virgiliani nel linguaggio ieratico di Tacito

ed il caso di Giulia Agrippina Augusta:

implicazioni sulla verità storica e sul giudizio alla figura.

«Il y a dans la mort d'Agrippine

des circonstances qu'il est impossible de croire».

Voltaire

«Although the final days of Agrippina are among the best documented

of any event in the ancient world, the details pose serious difficulties».

Anthony Barrett

Un'indagine di Marano & Conte

sui misteri irrisolti del delitto

più efferato della Storia:

- un figlio contro la madre;

- la più potente Flotta del Mondo,

la Flotta di Augusto,

contro un solo avversario:

una donna, sola e ferita;

- il Principe dell'Impero contro

l'Alta Sacerdotessa dello Stato Romano;

- 23 colpi di gladio vs Agrippina Augusta

(ma solo uno - quello al ventre - mortale; forse);

- un pugno di uomini lotta per salvarla.

Ancora un assassinio giustificato

quale suicidio per disonore.

Ancora una Donna che resiste

al Fato della società patriarcale.

«In questa maestà altiero, et vittorioso della servitù pubblica, quasi ritolto ogn’emolo, et in quel punto, e non prima, divenuto herede dell’Imperio di Augusto, salì nel Campidoglio à riverir gli Dei. Dove sì come gli Scipioni furon veduti trionfar di quelle parti del Mondo superate coll’Armi, che loro diedero gloriosamente il Cognome d’Africani, ed’Asiatici; Così in quell’atto pareva, che Nerone fusse avido di acquistar il titolo di Romano Imperadore, con premere e, e sottometter Roma, non come sua Patria, non come sua Reggia hereditaria; ma qual nuova Cartagine, conquistata con la guerra felicemente terminata per la morte della nimica Agrippina».

Francesco de’ Conti Berardi Capocio Cuccino

Agrippina Minore, e mutatione dell’Imperio de’ primieri Cesari

(1647), pp. 161/2

AgrippinA  latens

IL CATTIVO ZELO

cacozelia (latens)

Lo studioso classicista Vittorio Fincati ha pubblicato «Il Cattivo Zelo - Virgilio e il segreto dell'Eneide», saggio erudito intorno al "Codice Virgilio", segreto codice di lettura dell'Eneide.

Si ringrazia l'autore per aver concesso una copia integrale a beneficio del nostro sito:

Quale età fortunata ti produsse?

 I nuovi articoli di Salvatore Conte pubblicati in Atrium, rivista online del Centrum Latinitatis Europae, ed in Senecio, la rivista dell'antico (perché siamo esseri antichi):

punto elenco

Morte e Contromorte in Virgilio (Atrium)

punto elenco

Il Tesoro di Didone (Atrium) (Senecio)

Una prova di logica deduttiva

Il seguente brano è tratto da un'opera latina. I nomi di persona sono stati modificati per non influenzare il lettore. Al contrario, la struttura originale della perifrasi è rimasta inalterata.

Tizio, che apparteneva all’antica famiglia di Caio, annoverava da Re Sempronio I la lunga discendenza degli avi. Quando infatti Lucrezia, la figlia del Re, perduto lo sposo, abbandonò la propria città, un giovane nobile della corte reale si era unito a lei, e ne aveva condiviso la sorte in ogni evento.

Se gli elementi esposti nel brano sono veri:

a) Si può ritenere che Tizio discenda da Lucrezia? sì no

b) Si può ritenere che Lucrezia sia morta senza aver generato figli?

sì

no

c) Si può ritenere che a partire da Lucrezia, la nobile famiglia di Caio e quella reale di Sempronio si siano congiunte tra loro?

sì no

Invia le tue risposte con eventuali commenti

e riceverai il brano originale con le nostre risposte ragionate.

L'esito potrebbe rivelarsi sorprendente.

Scopri qui il volto dell'Autore.

Situazione ad oggi:

a) Sì 075% - No 025%

b) Sì 000% - No 100%

c) Sì 075% - No 025%

Il punto sull'esegesi virgiliana, fatto da Gian Biagio Conte (omaggio al genio cacozelico):

La strategia della contraddizione sulla forma drammatica dell'Eneide

Virgilio può essere sostanzialmente un nazionalista partigiano di Augusto (con qualche concessione al patetico), oppure un suo sostanziale oppositore (per quanto finga di incensarlo per ovvi motivi). Ogni altro modo di leggere il poema è scartato in partenza. Per Conte, invece, il poeta di Mantova "suggerisce al lettore che le contraddizioni sono il principio costitutivo della realtà", "forza e scuote le certezze del lettore", addirittura lo "angustia", non concedendogli il puro piacere della lettura, ma anzi forzandolo a fare i conti con contraddizioni 'drammatiche' (in entrambi i sensi), e mettendolo di fronte al difficile spettacolo della "forma stessa della verità divisa".

(dal resoconto di Paolo Monella per Prometheus)

«L’interpretazione del mito è l’unico mezzo che possediamo per penetrare il mondo dei nostri antenati. Quello che nei miti si presenta come inverosimile è proprio quello che ci apre la via alla verità. Quanto più straordinario e paradossale è l’enigma tanto più pare indicarci di non affidarci alle sole parole, ma di cercare e scovare intorno alla verità celata dalle parole. Quanto più i sacri miti si presentano oscuri ed irrazionali tanto più ci scongiurano, per gli dei, di non credere semplicemente a ciò che è visibile, ma di investigare e scrutare il senso occulto».

Flavio Claudio Giuliano (332-363 d.C.)

Guercino: la morte di Didone quale parodia di sé, o l'autocaricatura della prima scrittura di Virgilio

Fidani: Anna/Iride tiene in vita Didone, invertendo la prima scrittura di Virgilio

È Didone l'ultrix di Virgilio assassinato da Augusto.

Tutte le prove in:

Dido sine veste

di Salvatore Conte

Cur aliquid vidi? cur noxia lumina feci?

cur imprudenti cognita culpa mihi?
inscius Actaeon vidit sine veste Dianam:

praeda fuit canibus non minus ille suis.

(Ovidius, Tri. 2.103/6)

Una chiave per la doppia scrittura virgiliana
ed i misteri dell’Eneide:
perché Didone non commette suicidio
ed è l'autentico Eroe di Virgilio.

punto elenco

the Problem of Dido: on which side is Virgil ?

E se tu vuoi che 'l ver non ti sia ascoso,
tutta al contrario l'istoria converti.

Yet, would'st thou I the secret should expose?
By contraries throughout the tale explain.

Ariosto

punto elenco

C o n t r a  (?)

«I' vidi Eletra con molti compagni,

tra' quai conobbi Ettòr ed Enea».

Dante Alighieri, su Enea, nel I Cerchio dell'Inferno (spiriti magni), (IV, 121-122)

«L'altra è colei che s'ancise amorosa,

e ruppe fede al cener di Sicheo».

The next is she who killed herself for love,
And broke faith with the ashes of Sichaeus
.

(Henry Wadsworth Longfellow)

Dante, su Didone, nel II Cerchio dell'Inferno (lussuriosi), (V, 61-62)

«O voi ch'avete li 'ntelletti sani,
mirate la dottrina che s'asconde
sotto 'l velame delli versi strani
».

(IX, 61-63)

cf. V. 4.500

punto elenco

p r o

«[...] Donna [pur] sì alta e sì degna e sì magnanima

e sì bella e sì amante e tenera [...] /

/ [...] Non v'è cosa più amabile che la debolezza nella forza,

Woman so high and so worthy and so noble

and so fair and so passionate and tender.

There is not most lovable thing than weakness in strength.

(S.C.)

nè cosa meno amabile che un carattere e una persona senza debolezza veruna».

Giacomo Leopardi, su Didone ed Enea, Zibaldone (3610)

e Ovidio Petrarca Chaucer Ariosto Tasso Spenser Cervantes Shakespeare Busenello

Vesta, Giunon, Diana,

La vostra eternitade è certamente

Titolo morto, e favola dipinta,

Se la Dea delle Dee rimane estinta.

Didone? estinta giaci? al tuo bel viso

Consacrerò piangendo

Tarde lusinghe, e intempestivi baci.

G.F.B.

la Matrice dell'Ermeneutica Virgiliana

Concezione del suicidio di Didone

Lettura

encomiastica

dell'Opera

Scrittura unica

(aporie quali indici di polisemia

e contraddizione semantica)

(cacozelia)

Scrittura doppia

(aporie quali fallimenti della prima scrittura

e

chiavi al sub-testo)

(cacozelia latens)

Giusta punizione Ingiusta punizione

Effetto del tradimento di Enea

(assassinio)

Evento

non reale

(visione soggettiva di Enea e compagni)

Grado del favore

di Virgilio verso Didone

Alto

Basso per Enea